기초

사주란 무엇인가, 사주팔자 여덟 글자 쉽게 읽기

사주를 보러 가면 한자 여덟 개가 두 줄로 적힌 표부터 받아요. 어디서부터 읽어야 할지 막막하죠. 사주란 무엇인지, 그 여덟 글자를 어떤 차례로 읽는지 처음부터 하나씩 짚어 볼게요.

사주란 사람이 태어난 해와 달, 날, 시각을 각각 두 글자로 적은 네 기둥이고, 그 여덟 글자를 합쳐 사주팔자라고 불러요. 기둥마다 윗글자는 하늘의 기운(천간), 아랫글자는 땅의 기운(지지)이에요. 읽을 때는 태어난 날의 윗글자를 나로 세우고, 태어난 달을 판의 바탕으로 삼아 나머지 글자와의 관계를 봐요. 사주의 해와 달은 달력 날짜 대신 절기로 바뀌고, 한 해는 입춘에서 시작해요.

사주란 무엇인가요

사주란 사람이 태어난 해와 달, 날, 시각을 네 개의 기둥으로 세워 적은 것이에요. 기둥 하나에 글자가 두 개씩 들어가요. 네 기둥에 여덟 글자라서 둘을 합쳐 사주팔자라고 불러요.

여덟 글자가 똑같은 사람은 생각보다 드물어요. 나올 수 있는 사주는 모두 51만 8,400가지예요.

사주를 본다는 건 이 여덟 글자가 서로 어떻게 맞물렸는지 읽는 일이에요. 글자마다 뜻을 외워 더하는 방식으로는 읽히지 않아요. 같은 글자도 앉은 자리와 앞뒤 글자에 따라 쓰임이 달라지거든요.

사주팔자 여덟 글자의 생김새

사주팔자는 네 기둥이 나란히 서고, 기둥마다 위아래로 두 글자가 붙은 모양이에요. 그래서 표로 그리면 위아래 두 줄이 나와요.

윗줄 네 글자는 하늘의 기운이라 천간이라 불러요. 갑, 을, 병, 정, 무, 기, 경, 신, 임, 계, 모두 열 가지예요.

아랫줄 네 글자는 땅의 기운인 지지예요. 자, 축, 인, 묘로 시작해 해로 끝나는 열두 가지이고, 열두 띠의 이름이 이 글자에서 나왔어요.

땅 글자 속에는 겉으로 안 드러난 기운이 두세 개 숨어 있어요(지장간). 숨은 기운이 하늘 글자로 올라와 드러났는지가 판단을 가르는 일이 많아요.

기둥마다 맡은 자리도 있어요. 땅 글자로 보면 해는 조상, 달은 부모, 날은 배우자, 시각은 자녀의 자리예요.

나를 가리키는 글자, 일간은 무엇인가요

일간은 태어난 날 기둥의 윗글자로, 여덟 글자 가운데 나 자신을 가리키는 글자예요. 사주를 읽을 때는 모든 관계를 이 한 글자에서부터 따져요.

지도 앱에 찍히는 현재 위치 점과 비슷해요. 내 자리가 찍혀야 다른 글자가 나를 돕는지, 누르는지, 내가 다뤄야 하는지를 말할 수 있어요.

그래서 같은 글자라도 일간이 무엇이냐에 따라 부르는 이름이 바뀌어요. 한 사람에게 힘이 되는 글자가 다른 사람에게는 감당할 몫이 돼요.

일간과 그 아래 땅 글자를 묶은 두 글자는 일주라고 불러요. 일주로 볼 수 있는 결은 일주론 글에 따로 정리해 뒀어요.

태어난 달이 가장 무거운 까닭

여덟 글자 가운데 판의 바탕을 정하는 글자는 태어난 달의 땅 글자예요. 이 자리를 월령이라고 불러요.

달은 곧 계절이에요. 봄에 났는지 겨울에 났는지가 여덟 글자 각각의 힘을 정해요. 같은 글자도 제철을 만나면 힘이 세고, 철 지난 자리에 놓이면 힘이 빠져요.

자평진전은 일간을 태어난 달에 견줘 보고, 그 관계로 격을 정해요. 그래서 격을 가리는 출발점은 언제나 태어난 달이에요.

옛 별 이름으로 붙는 신살은 격이 서고 무너지는 데 끼어들지 못해요. 격은 태어난 달과 나머지 글자의 배합만으로 정해져요. 격이 선 사주와 흠이 있는 사주를 가르는 이야기는 격국 글에서 이어져요.

오행과 십성, 쉬운 뜻부터

오행은 나무(목), 불(화), 흙(토), 쇠(금), 물(수) 다섯 기운이에요. 여덟 글자는 하나도 빠짐없이 이 다섯 가운데 하나에 속해요.

다섯 기운은 서로 살려 주기도 하고 눌러 주기도 해요(생극). 나무는 불을 키우고, 물은 불을 끄는 식이에요.

십성은 그 관계를 일간 기준으로 부른 열 가지 이름이에요. 나와 같은 기운, 내가 낳는 기운, 내가 다루는 기운, 나를 누르는 기운, 나를 낳아 주는 기운이 각각 둘씩 있어서 열이에요.

이름만 보고 겁먹을 일은 없어요. 십성의 길흉은 이름으로 정하지 않고 배합으로 정해요. 나에게 모자란 자리에 오면 거친 이름도 쓰임새가 되고, 이미 넘치는 자리에 오면 고운 이름도 짐이 돼요.

사주 보는 법, 읽는 차례

사주 보는 법은 나를 세우고, 바탕을 보고, 관계를 따지는 세 단계를 차례로 밟는 일이에요.

첫째, 태어난 날의 윗글자로 나를 세워요. 둘째, 태어난 달로 판의 바탕과 격을 가려요. 셋째, 나머지 글자가 그 격을 살리는지 해치는지를 봐요.

차례가 뒤집히면 풀이가 흔들려요. 오행 개수부터 세거나 띠 하나로 성격을 말하면 바탕을 건너뛴 셈이에요.

사주리앙은 이 세 단계를 자평진전 기준대로 코드가 계산해요. 그래서 같은 사주를 넣으면 늘 같은 격과 같은 판정이 나와요. 사람 말로 풀어 쓰는 일은 계산이 끝난 뒤에 해요.

대운과 세운은 그 위에 얹혀요

타고난 여덟 글자는 평생 그대로지만, 그 위로 새 글자가 계속 찾아와요. 10년 단위로 바뀌는 큰 흐름이 대운이고, 해마다 오는 그 해의 두 글자가 세운이에요. 운은 따로 떼어 읽지 않고 내 여덟 글자 위에 얹어, 격을 살리는 때인지 흔드는 때인지로 봐요. 대운이 몇 살에 바뀌는지와 둘을 가르는 법은 대운 세운 글에 자세히 적어 뒀어요.

만세력이란 무엇인가요

만세력은 양력이나 음력 날짜와 태어난 시각을 사주 여덟 글자로 바꿔 적어 둔 달력이에요. 사주를 세우는 첫 단계가 만세력에서 내 여덟 글자를 찾는 일이에요.

헷갈리기 쉬운 점이 하나 있어요. 사주의 달은 매달 1일에 바뀌지 않아요. 해마다 정해진 절기가 들어오는 때에 다음 달로 넘어가요.

해도 마찬가지예요. 사주의 새해는 1월 1일이나 설날을 따르지 않고 입춘에 시작해요. 입춘은 대개 양력 2월 4일 무렵이에요.

그래서 1월이나 2월 초에 태어난 사람은 달력의 해와 사주의 해가 어긋나기 쉬워요. 띠가 생각과 다르게 나오는 일도 이 자리에서 생겨요.

절기는 날짜뿐 아니라 들어오는 시각까지 정해져 있어요. 절기 바로 앞뒤에 태어났다면 몇 시에 났는지가 달의 글자를 가를 때가 있어요. 사주리앙은 절기 시각을 한국천문연구원 자료와 대조해 검증한 계산으로 여덟 글자를 뽑아요.

태어난 시각을 모르면 어떻게 되나요

태어난 시각을 모르면 사주 여덟 글자 가운데 시각 기둥의 두 글자가 통째로 비어요.

그 두 글자도 나머지 글자와 맞물려 격을 살리거나 해치는 데 끼어들어요. 빈자리를 짐작으로 채우면 판정 전체가 흔들려요.

그래서 사주리앙은 태어난 시각을 모르는 사주는 풀이하지 않아요. 틀린 답을 그럴듯하게 내는 것보다 멈추는 쪽을 골랐어요.

출생증명서나 산모 수첩, 집안 어른의 기억처럼 시각을 찾을 길이 있다면 먼저 찾아보세요. 시각이 정해지면 여덟 글자가 모두 갖춰져요.

자주 묻는 것

사주와 운세는 무엇이 다른가요?

사주는 태어날 때 정해져 평생 바뀌지 않는 여덟 글자이고, 운세는 그 위로 찾아오는 흐름이에요. 같은 해의 운이라도 누구의 사주 위에 얹히느냐에 따라 뜻이 달라져요.

태어난 시간을 모르면 사주를 못 보나요?

태어난 시간을 모르면 시각 기둥 두 글자가 비어서 사주리앙은 풀이를 하지 않아요. 빈자리를 짐작으로 채우면 격과 판정까지 흔들리기 때문이에요.

1월생은 왜 띠가 다르게 나오나요?

사주의 한 해는 입춘에 시작하므로 입춘 전인 1월에 태어나면 앞 해의 글자를 써요. 입춘은 대개 양력 2월 4일 무렵이라 2월 초생도 날짜와 시각을 함께 봐야 해요.

일간과 일주는 같은 말인가요?

일간은 태어난 날 기둥의 윗글자 하나이고, 일주는 그 아래 글자까지 묶은 두 글자예요. 나를 세우는 기준은 일간이에요.

십성 이름이 나쁘면 나쁜 사주인가요?

십성 이름만으로는 사주의 좋고 나쁨이 정해지지 않고, 그 글자가 놓인 자리와 배합이 정해요. 나에게 필요한 자리에 오면 거친 이름의 글자도 쓰임새가 돼요.