계 일간 여섯 일주(계유·계미·계사·계묘·계축·계해)

계 일간, 이슬비 사람

사주에서 '나'로 삼는 글자는 태어난 날의 앞 글자 한 자입니다. 그 글자가 계면 옛사람은 이슬비에 견줬습니다. 조용히 스며드는 물이에요. 소리 없이 적시고 스밉니다.

다만 이 한 자로 사람을 다 읽을 수는 없어요. 그래서 계 일간을 볼 때도 '어디에 앉았나'를 먼저 봅니다.

앉은 자리는 태어난 날의 뒤 글자예요. 계 일간이 앉을 수 있는 자리는 여섯이라, 계유·계미·계사·계묘·계축·계해 여섯 일주가 나옵니다.

여섯은 어디서 갈리나

갈리는 건 앉은 자리 한 칸이에요. 같은 빗물이라도 어디에 스며드느냐가 다른 겁니다. 자리마다 속에 든 기운(지장간)이 다르고, 그걸 '나'에서 세면 십성이라는 이름이 붙습니다.

십이운성은 내가 그 자리에서 몇 번째 걸음인지예요. 물이 맺히고 흐르고 마르는 흐름을 열두 마디로 나눈 이름이라 장생·관대·제왕·묘 같은 말이 나옵니다. 여섯 중 힘이 오른 마디에 앉은 건 계축·계해, 저문 마디에 앉은 건 계미예요.

계미·계사는 재물 자리와 벼슬 자리가 한 칸에 같이 들었어요. 이런 자리를 재관동림이라 부릅니다.

계미·계해는 벼슬 자리와 그걸 치는 자리가 한 칸에 같이 들었어요. 이런 자리를 관식동림이라 부릅니다.

'창고'라 부르는 자리도 있어요. 계미는 식상고, 계축은 인수고입니다.

값은 여기까지고 풀이는 싣지 않았습니다. 풀이는 나머지 여섯 글자와 운을 함께 놓아야 나오기 때문입니다.

'이 일주는 이렇다'는 여기서 안 씁니다. 나머지 여섯 글자와 운이 다르면 딴 이야기가 되니까요.