태어난 날의 앞 글자가 '임'이라면, 당신은 큰 물 사람이에요. 바다처럼 넓어서, 담기는 대로 모양을 바꾸며 흘러가요. 이 물이 어느 그릇에 담겼느냐(뒤 글자 하나)로 임신·임오·임진·임인·임자·임술 여섯 결이 생겨요.
임 일간의 일주는 임인·임오·임진·임신·임술·임자 여섯이에요. 그중 임진·임술 둘이 괴강(주장이 세고 이끄는 힘이 큰 결)이고, 임자는 기운이 한복판(제왕)에, 임진은 갈무리하는 묘 자리에 앉아요. 앉은 자리 속 기운을 나로부터 세면 십성이 되고, 그 자리의 걸음을 나누면 십이운성이 돼요. 값은 계산으로 나오지만 뜻은 나머지 여섯 글자와 운을 함께 봐야 나와요.
임 일간, 큰 물 사람
임은 옛사람이 큰 물에 견준 글자예요. 바다처럼 넓고, 담기는 대로 모양을 바꾸며 흘러가요. 태어난 날 앞 글자가 임이면, 여덟 글자 가운데 '나'가 바로 이 물이에요.
물은 담긴 그릇을 따라 모양이 바뀌죠. 그래서 임 일간을 볼 때도 글자 하나보다 '어디에 앉았나'를 먼저 봐요.
그 그릇이 태어난 날의 뒤 글자예요. 임이 담길 수 있는 그릇은 여섯, 그래서 일주도 임신·임오·임진·임인·임자·임술 여섯이에요.
여섯은 어디서 갈리나
임 일간 여섯 일주를 서로 가르는 건 큰 물이 담긴 그릇, 곧 뒤 글자 하나예요. 그릇마다 밑에 깔린 기운(지장간)이 달라요. 그 기운에 '나'를 기준으로 붙이는 이름이 십성이고요.
십이운성은 그 그릇에서 내 물이 불어나는 때인지 잦아드는 때인지를 말해요. 한살이를 열두 마디로 나눈 이름이라 장생·건록·제왕·묘 같은 말이 붙어요. 임자·임술은 힘이 오른 마디에, 임진은 저문 마디에 앉았어요.
한 칸에 두 자리가 같이 든 일주도 있어요. 임오·임인·임술은 재물 자리와 벼슬 자리가 함께 들어 재관동림, 임진·임인은 벼슬 자리와 그걸 치는 자리가 함께 들어 관식동림이라 불러요.
'창고'라 부르는 자리로는 임진의 비겁고(비견·겁재의 창고), 임술의 재고(재성의 창고)가 있어요.
여기에는 값만 적고 '그래서 어떻다'는 적지 않았어요. 같은 값도 나머지 여섯 글자와 운이 다르면 전혀 다른 얘기가 되거든요.
2027 정미년과 만나면
2027년은 정미년이에요. 임에게 그해 천간 정은 나로부터 정재이고, 임은 그해 지지 미 자리에서 십이운성으로 양이에요. 그해 지지 미가 앉은 자리와 어떻게 만나는지는 일주마다 달라요. 앉은 자리(일지)는 배우자 자리이기도 해서, 그 자리가 움직이면 가까운 관계에 변동이 생겨요.
임신일주: 앉은 자리와 그해가 부딪치지도 묶이지도 않아요. 앉은 자리 쪽 큰 변동은 적은 해예요.
임오일주(오·미 합): 앉은 자리가 그해와 묶여요. 배우자 자리에 인연이 맺어지거나 가까운 관계가 단단해지는 변동이 생기는 해예요.
임진일주: 앉은 자리와 그해가 부딪치지도 묶이지도 않아요. 앉은 자리 쪽 큰 변동은 적은 해예요.
임인일주: 앉은 자리와 그해가 부딪치지도 묶이지도 않아요. 앉은 자리 쪽 큰 변동은 적은 해예요.
임자일주: 앉은 자리와 그해가 부딪치지도 묶이지도 않아요. 앉은 자리 쪽 큰 변동은 적은 해예요.
임술일주(술·미 형): 앉은 자리가 그해와 어긋나요. 가까운 사이에서 엇갈린 것을 고쳐 맞춰야 하는 일이 생기는 해예요.
여기 적은 것은 앉은 자리 한 칸만 본 거예요. 실제 2027년은 나머지 여섯 글자와 지나는 대운까지 함께 봐야 정해져요. 사주리앙 운세 탭에서 내 여덟 글자 전체로 본 2027년을 볼 수 있어요.
임신일주
임신일주는 큰 물이 원숭이(신) 그릇에 담긴 일주로, 십이운성은 장생(갓 태어난 자리)이에요. 그릇 밑에는 경·임·무가 깔려 있어요. 나를 기준으로 하면 편인·비견·편관(칠살)이고, 그중 중심은 남다르게 길러 주는 편인이에요. 옛 신살 이름으로는 문곡귀인(글재주에 힘이 실리는 귀인), 학당귀인(배움에 힘이 실리는 귀인), 생지(지살·역마 자리), 현침살(찌르고 꿰매는 섬세한 손일의 결), 평두살(약속과 혼담이 어긋나기 쉬운 결)이 따라와요.
임오일주
임오일주는 큰 물이 말(오) 그릇에 담긴 일주로, 십이운성은 태(막 생겨나는 자리)예요. 그릇 밑에는 정·기·병이 깔려 있고, 나를 기준으로 정재·정관·편재가 돼요. 중심인 정재는 내가 다스리는 재물 기운이에요. 겉은 양이지만 속의 중심(정재 정)은 음이라 겉과 속이 엇갈려요(외양내음). 재물 자리와 벼슬 자리도 한 칸에 같이 들었어요(재관동림). 옛 신살 이름으로는 구추살(오래 끄는 고생을 경계하는 살), 왕지(도화·장성 자리), 탕화살(사고와 마음고생을 조심하라는 살), 현침살(찌르고 꿰매는 섬세한 손일의 결), 평두살(약속과 혼담이 어긋나기 쉬운 결)이 따라와요.
임진일주
임진일주는 큰 물이 용(진) 그릇에 담긴 일주로, 십이운성은 묘(갈무리하는 자리)예요. 그릇 밑에는 무·계·을이 깔려 있고, 나를 기준으로 편관(칠살)·겁재·상관이 돼요. 중심은 편관(칠살), 나를 세게 누르는 기운이에요. 그릇의 흙은 젖은 흙(습토)이에요. 벼슬 자리와 그걸 치는 자리가 한 칸에 같이 들었고(관식동림), 창고로는 비겁고예요. 옛 신살 이름으로는 괴강(주장이 세고 이끄는 힘이 큰 결), 음양차착살(배우자 자리가 흔들리기 쉬운 결), 고지(화개 자리), 평두살(약속과 혼담이 어긋나기 쉬운 결)이 따라와요.
임인일주
임인일주는 큰 물이 범(인) 그릇에 담긴 일주로, 십이운성은 병(앓는 자리)이에요. 그릇 밑에는 갑·병·무가 깔려 있고, 나를 기준으로 식신·편재·편관(칠살)이 돼요. 중심인 식신은 내가 내보내는 기운이에요. 이 한 칸에는 재물 자리와 벼슬 자리가 같이 들었는데(재관동림), 여기 벼슬 자리는 정관이 아니라 칠살이에요. 벼슬 자리와 그걸 치는 자리도 함께 들었어요(관식동림). 옛 신살 이름으로는 암록(보이지 않게 돕는 이가 있는 복), 관귀학관(승진 길에 힘이 되는 귀인), 천주귀인(먹을 복이 따르는 귀인), 문창귀인(글재주에 힘이 실리는 귀인), 생지(지살·역마 자리), 탕화살(사고와 마음고생을 조심하라는 살), 평두살(약속과 혼담이 어긋나기 쉬운 결)이 따라와요.
임자일주
임자일주는 큰 물이 쥐(자) 그릇에 담긴 일주로, 십이운성은 제왕(한창때 자리)이에요. 그릇 밑에는 계·임이 깔려 있고, 나를 기준으로 겁재·비견이 돼요. 중심인 겁재는 나와 같되 결이 다른 기운이에요. 겉은 양이지만 속의 중심(겁재 계)은 음이라 겉과 속이 엇갈려요(외양내음). 옛 신살 이름으로는 구추살(오래 끄는 고생을 경계하는 살), 양인(강해서 남에게 굽히지 않는 결), 홍염살(이성을 끄는 묘한 매력), 왕지(도화·장성 자리), 평두살(약속과 혼담이 어긋나기 쉬운 결)이 따라와요.
임술일주
임술일주는 큰 물이 개(술) 그릇에 담긴 일주로, 십이운성은 관대(옷을 갖춰 입고 나서는 자리)예요. 그릇 밑에는 무·정·신이 깔려 있고, 나를 기준으로 편관(칠살)·정재·정인이 돼요. 중심은 편관(칠살), 나를 세게 누르는 기운이에요. 그릇의 흙은 마른 흙(조토)이에요. 재물 자리와 벼슬 자리가 한 칸에 같이 들었는데(재관동림), 여기 벼슬 자리 역시 정관이 아니라 칠살이에요. 창고로는 재고예요. 옛 신살 이름으로는 백호대살(기운이 세고 호락호락하지 않은 결), 괴강(주장이 세고 이끄는 힘이 큰 결), 일덕(성품이 곧고 자비로운 복), 음양차착살(배우자 자리가 흔들리기 쉬운 결), 고지(화개 자리), 천문(직관이 밝고 철학과 가까운 결), 철쇄개금(남의 막힌 일을 풀어 주는 결), 평두살(약속과 혼담이 어긋나기 쉬운 결)이 따라와요.
자주 묻는 것
임 일간은 어떤 사람인가요?
임 일간은 옛사람이 바다처럼 넓게 흐르는 물, 곧 큰 물에 견준 글자예요. 담기는 대로 모양을 바꾸며 흘러가는 결이죠. 다만 글자 하나로 사람을 다 말하진 않아요. 앉은 자리와 태어난 달이 함께 결을 만들어요.
임신일주와 임술일주, 어느 쪽이 더 좋은가요?
임신일주와 임술일주는 앉은 자리만 다를 뿐, 어느 한쪽이 더 좋은 일주라고 매길 수 없어요. 삶의 오르내림은 사주 전체와 운에 달렸어요.
임 일간에 붙는 신살은 뭐가 있나요?
임 일간에 붙는 신살은 자평진전 밖에서 온 자료라서, 사주리앙 판정에는 쓰지 않아요. 어느 자리에 무엇이 붙는지는 위 각 일주 설명에서 볼 수 있어요.
