태어난 날의 앞 글자가 '병'이라면, 당신은 해 사람입니다. 하늘 한가운데 뜬 해예요. 감추는 것 없이 사방을 밝힙니다. 같은 해라도 어느 자리에 앉았느냐(뒤 글자 하나)로 병인·병자·병술·병신·병오·병진 여섯 결이 갈립니다.
병 일간의 일주는 병인·병자·병술·병신·병오·병진 여섯입니다. 병 여섯은 앞 글자가 같으니 뒤 글자, 곧 앉은 자리가 서로를 가릅니다. 병 일간은 앉은 자리 속 기운을 '나'에서 세어 십성을 얻고, 그 자리에서 내 걸음이 어디쯤인지를 열두 마디로 나눠 십이운성을 얻습니다. 값 자체는 계산이지만, 뜻은 남은 여섯 글자와 운을 봐야 나옵니다.
병 일간, 해 사람
사주에서 '나'는 태어난 날의 앞 글자예요. 여덟 글자 중 이 한 자입니다. 그 글자가 병이면 옛사람은 해에 견줬습니다. 하늘 한가운데 뜬 해예요. 감추는 것 없이 사방을 밝힙니다.
다만 글자 하나가 사람을 다 설명하진 못합니다. 그래서 병 일간을 볼 때도 '어디에 앉았나'를 먼저 봅니다.
앉은 자리는 태어난 날의 뒤 글자예요. 병 일간이 앉을 수 있는 자리는 여섯이라, 병인·병자·병술·병신·병오·병진 여섯 일주가 나옵니다.
여섯은 어디서 갈리나
여섯을 가르는 건 뒤 글자 한 자예요. 해가 어느 하늘에 떠 있느냐가 다른 거죠. 자리마다 속에 든 기운(지장간)이 다르고, 그걸 '나'에서 세면 십성이라는 이름이 붙습니다.
십이운성은 그 자리에서 내 기운이 뜨는 때인지 지는 때인지예요. 해가 떠올라 한낮을 지나 저무는 흐름처럼, 한살이를 열두 마디로 나눈 이름입니다. 여섯 중 힘이 오른 마디에 앉은 건 병오·병진, 저문 마디에 앉은 건 병술이에요.
병신은 재물 자리와 벼슬 자리가 한 칸에 같이 들었어요. 이런 자리를 재관동림이라 부릅니다.
병신·병진은 벼슬 자리와 그걸 치는 자리가 한 칸에 같이 들었어요. 이런 자리를 관식동림이라 부릅니다.
'창고'라 부르는 자리도 있어요. 병술은 비겁고, 병진은 관고입니다.
이 값이 그 사람에게 무슨 뜻인지는 여기서 말하지 않습니다. 사주 전체와 운을 놓고 봐야 나오거든요.
병인일주
병인일주는 해가 범(인) 자리에 앉았어요. 자리 속엔 갑·병·무가 들었고, 나를 기준으로 보면 편인·비견·식신이 됩니다. 병인의 중심은 편인입니다. 남다르게 길러 주는 기운이에요. 병인의 십이운성은 장생이고, 갓 태어난 자리입니다. 옛 신살로는 홍염살, 문곡귀인, 학당귀인, 생지(지살·역마 자리), 탕화살, 평두살이 붙습니다.
병자일주
병자일주는 해가 쥐(자) 자리에 앉았어요. 자리 속엔 계·임이 들었고, 나를 기준으로 보면 정관·편관(칠살)이 됩니다. 병자의 중심은 정관입니다. 나를 바르게 매어 주는 기운이에요. 병자의 십이운성은 태이고, 막 생겨나는 자리입니다. 겉은 양이지만 속의 중심(정관 계)은 음이라 겉과 속이 엇갈려요(외양내음). 옛 신살로는 음양차착살, 왕지(도화·장성 자리), 평두살이 붙습니다.
병술일주
병술일주는 해가 개(술) 자리에 앉았어요. 자리 속엔 무·정·신이 들었고, 나를 기준으로 보면 식신·겁재·정재가 됩니다. 병술의 중심은 식신입니다. 내가 내보내는 기운이에요. 병술의 십이운성은 묘이고, 갈무리하는 자리입니다. 앉은 흙은 마른 흙(조토)이에요. 창고로는 비겁고예요. 옛 신살로는 백호대살, 고지(화개 자리), 천문, 철쇄개금, 평두살이 붙습니다.
병신일주
병신일주는 해가 원숭이(신) 자리에 앉았어요. 자리 속엔 경·임·무가 들었고, 나를 기준으로 보면 편재·편관(칠살)·식신이 됩니다. 병신의 중심은 편재입니다. 크게 오가는 재물 기운이에요. 병신의 십이운성은 병이고, 앓는 자리입니다. 재물 자리와 벼슬 자리가 한 칸에 같이 들었어요(재관동림). 다만 여기 벼슬 자리는 정관이 아니라 칠살입니다. 벼슬 자리와 그걸 치는 자리가 한 칸에 같이 들었어요(관식동림). 옛 신살로는 암록, 관귀학관, 문창귀인, 생지(지살·역마 자리), 현침살, 평두살이 붙습니다.
병오일주
병오일주는 해가 말(오) 자리에 앉았어요. 자리 속엔 정·기·병이 들었고, 나를 기준으로 보면 겁재·상관·비견이 됩니다. 병오의 중심은 겁재입니다. 나와 같되 결이 다른 기운이에요. 병오의 십이운성은 제왕이고, 한창때 자리입니다. 겉은 양이지만 속의 중심(겁재 정)은 음이라 겉과 속이 엇갈려요(외양내음). 옛 신살로는 음양차착살, 양인, 왕지(도화·장성 자리), 탕화살, 현침살, 평두살이 붙습니다.
병진일주
병진일주는 해가 용(진) 자리에 앉았어요. 자리 속엔 무·계·을이 들었고, 나를 기준으로 보면 식신·정관·정인이 됩니다. 병진의 중심은 식신입니다. 내가 내보내는 기운이에요. 병진의 십이운성은 관대이고, 옷을 갖춰 입고 나서는 자리입니다. 앉은 흙은 젖은 흙(습토)이에요. 벼슬 자리와 그걸 치는 자리가 한 칸에 같이 들었어요(관식동림). 창고로는 관고예요. 옛 신살로는 일덕, 고지(화개 자리), 평두살이 붙습니다.
자주 묻는 것
병 일간은 어떤 사람인가요?
해에 견주는 글자예요. 하늘 한가운데 뜬 해예요. 감추는 것 없이 사방을 밝힙니다. 다만 글자 하나로 사람을 다 말하진 않아요. 앉은 자리와 태어난 달이 함께 결을 만듭니다.
병인일주와 병진일주, 어느 쪽이 더 좋은가요?
어느 쪽이 낫다고 말하지 않아요. 자리 한 칸 차이일 뿐이고, 되고 안 되고는 사주 전체와 운의 흐름이 정합니다.
병 일간에 붙는 신살은 뭐가 있나요?
격 판정에는 넣지 않는 이름들입니다. 자평진전 밖에서 온 자료라 참고로만 적어요. 목록은 아래 각 일주에 붙어 있습니다.
