태어난 날의 앞 글자가 '경'이라면, 당신은 무쇠 사람이에요. 아직 다듬지 않은 쇳덩이라 단단하고 곧게 나가요. 이 무쇠가 어느 자리에 놓였느냐(뒤 글자 하나)에 따라 경오·경진·경인·경자·경술·경신 여섯 결로 나뉘어요.
경 일간의 일주는 경오·경진·경인·경자·경술·경신 여섯이에요. 앞 글자가 모두 경이니, 서로를 가르는 건 뒤 글자인 앉은 자리예요. 그 자리 속 기운을 '나'에서 세면 십성이 나오고, 내 걸음이 어디쯤인지를 열두 마디로 나누면 십이운성이 나와요. 값은 계산이 내고, 뜻은 여덟 글자 전부와 운이 말해 줘요.
경 일간, 무쇠 사람
옛사람은 경을 무쇠에 견줬어요. 아직 다듬지 않은 쇳덩이라, 단단하고 곧게 나가는 글자예요. 사주 여덟 글자 가운데 태어난 날 앞 글자에 이 경이 오면, 그 사람의 '나'가 경이 돼요.
쇳덩이 하나만 보고 무엇이 될지 알 수는 없어요. 어디에 놓였는지를 같이 봐야 하죠. 경 일간도 그래서 '어디에 앉았나'부터 봐요.
앉은 자리란 태어난 날의 뒤 글자를 말해요. 경이 앉는 자리는 여섯뿐이라, 경오·경진·경인·경자·경술·경신이 전부예요.
여섯은 어디서 갈리나
경 일간 여섯 일주의 차이는 모두 무쇠가 놓인 자리, 곧 뒤 글자 하나에서 나와요. 그 자리 안에 숨은 기운(지장간)이 제각각이고, 그 기운을 '나'에서 세어 붙인 이름이 십성이에요.
십이운성은 쇠가 만들어지고 벼려지고 무뎌지는 흐름처럼, 한살이를 열두 마디로 나눈 이름이에요. 그 자리에서 내 기운이 몇 번째 걸음인지를 알려 주죠. 경신은 힘이 오른 마디에, 경인·경자는 저문 마디에 앉아요.
이 값들이 그 사람에게 무슨 뜻인지는 여기서 말하지 않아요. 사주 여덟 글자와 운을 함께 봐야 나오는 이야기라서요.
2027 정미년과 만나면
2027년은 정미년이에요. 경에게 그해 천간 정은 나로부터 정관이고, 경은 그해 지지 미 자리에서 십이운성으로 관대예요. 그해 지지 미가 앉은 자리와 어떻게 만나는지는 일주마다 달라요. 앉은 자리(일지)는 배우자 자리이기도 해서, 그 자리가 움직이면 가까운 관계에 변동이 생겨요.
경오일주(오·미 합): 앉은 자리가 그해와 묶여요. 배우자 자리에 인연이 맺어지거나 가까운 관계가 단단해지는 변동이 생기는 해예요.
경진일주: 앉은 자리와 그해가 부딪치지도 묶이지도 않아요. 앉은 자리 쪽 큰 변동은 적은 해예요.
경인일주: 앉은 자리와 그해가 부딪치지도 묶이지도 않아요. 앉은 자리 쪽 큰 변동은 적은 해예요.
경자일주: 앉은 자리와 그해가 부딪치지도 묶이지도 않아요. 앉은 자리 쪽 큰 변동은 적은 해예요.
경술일주(술·미 형): 앉은 자리가 그해와 어긋나요. 가까운 사이에서 엇갈린 것을 고쳐 맞춰야 하는 일이 생기는 해예요.
경신일주: 앉은 자리와 그해가 부딪치지도 묶이지도 않아요. 앉은 자리 쪽 큰 변동은 적은 해예요.
여기 적은 것은 앉은 자리 한 칸만 본 거예요. 실제 2027년은 나머지 여섯 글자와 지나는 대운까지 함께 봐야 정해져요. 사주리앙 운세 탭에서 내 여덟 글자 전체로 본 2027년을 볼 수 있어요.
경오일주
말(오) 자리에 놓인 무쇠, 경오일주예요. 그 자리 속 정·기·병은 나를 기준으로 정관·정인·편관(칠살)이 되는데, 맨 앞에 서는 중심은 정관이에요. 나를 바르게 매어 주는 기운이죠. 십이운성은 목욕, 몸을 씻고 익히는 때예요. 겉은 양이지만 속의 중심(정관 정)은 음이라 겉과 속이 엇갈려요(외양내음). 따라붙는 옛 신살은 왕지(도화·장성 자리), 탕화살(사고와 마음고생을 조심하라는 살), 현침살(찌르고 꿰매는 섬세한 손일의 결)이에요.
경진일주
용(진) 자리에 놓인 무쇠, 경진일주예요. 자리 속 무·계·을을 나에서 세면 편인·상관·정재이고, 중심은 편인이에요. 남다르게 길러 주는 기운이죠. 십이운성은 양, 품어 기르는 때예요. 깔린 흙은 젖은 흙(습토)이고, 창고로는 식상고에 들어요. 따라붙는 옛 신살은 괴강(주장이 세고 이끄는 힘이 큰 결), 일덕(성품이 곧고 자비로운 복), 고지(화개 자리), 평두살(약속과 혼담이 어긋나기 쉬운 결)이에요.
경인일주
범(인) 자리에 놓인 무쇠, 경인일주예요. 자리 속 갑·병·무는 나를 기준으로 편재·편관(칠살)·편인이고, 중심은 크게 오가는 재물 기운인 편재예요. 십이운성은 절, 끊어진 때예요. 재물 자리와 벼슬 자리가 한 칸에 같이 들었는데(재관동림), 여기 벼슬 자리는 정관이 아니라 칠살이에요. 따라붙는 옛 신살은 관귀학관(승진 길에 힘이 되는 귀인), 생지(지살·역마 자리), 탕화살(사고와 마음고생을 조심하라는 살)이에요.
경자일주
쥐(자) 자리에 놓인 무쇠, 경자일주예요. 자리 속 계·임을 나에서 세면 상관·식신이고, 중심은 상관이에요. 내가 재주로 내보내는 기운이죠. 십이운성은 사, 저무는 때예요. 겉은 양이지만 속의 중심(상관 계)은 음이라 겉과 속이 엇갈려요(외양내음). 따라붙는 옛 신살은 왕지(도화·장성 자리), 평두살(약속과 혼담이 어긋나기 쉬운 결)이에요.
경술일주
개(술) 자리에 놓인 무쇠, 경술일주예요. 자리 속 무·정·신은 나를 기준으로 편인·정관·겁재가 되고, 중심은 남다르게 길러 주는 편인이에요. 십이운성은 쇠, 기운이 한풀 꺾인 때예요. 깔린 흙은 마른 흙(조토)이고, 창고로는 관고에 들어요. 따라붙는 옛 신살은 괴강(주장이 세고 이끄는 힘이 큰 결), 홍염살(이성을 끄는 묘한 매력), 금여(몸이 편하고 자리가 오르는 복), 고지(화개 자리), 천문(직관이 밝고 철학과 가까운 결), 철쇄개금(남의 막힌 일을 풀어 주는 결)이에요.
경신일주
원숭이(신) 자리에 놓인 무쇠, 경신일주예요. 자리 속 경·임·무를 나에서 세면 비견·식신·편인이고, 중심은 나와 같은 기운인 비견이에요. 십이운성은 건록, 제 힘으로 서는 때예요. 따라붙는 옛 신살은 팔전살(경쟁심과 성취욕이 강한 결), 음욕살(이성에 대한 끌림이 짙은 결), 전록(제 뿌리를 발밑에 둔 자리), 생지(지살·역마 자리), 현침살(찌르고 꿰매는 섬세한 손일의 결)이에요.
자주 묻는 것
경 일간은 어떤 사람인가요?
경 일간은 옛사람이 아직 다듬지 않은 쇳덩이, 곧 무쇠에 견준 글자예요. 단단하고 곧게 나가는 결이죠. 다만 글자 하나로 사람을 다 말하진 않아요. 앉은 자리와 태어난 달이 함께 결을 만들어요.
경오일주와 경신일주, 어느 쪽이 더 좋은가요?
경오일주와 경신일주는 앉은 자리 한 칸이 다를 뿐이라, 사주리앙은 둘에 순서를 매기지 않아요. 되고 안 되고는 여덟 글자와 운의 흐름에 달렸어요.
경 일간에 붙는 신살은 뭐가 있나요?
경 일간에 붙는 신살은 자평진전 밖 자료라서, 사주리앙이 격을 가릴 때는 안 봐요. 어떤 이름이 붙는지는 위 각 일주 항목에서 확인하실 수 있어요.