옛사람은 '무'를 넓고 두터운 흙에 견줬어요. 쉽게 움직이지 않고 받아 안는 흙이죠. 태어난 날 앞 글자가 무라면 당신이 그 큰 흙 사람이에요. 흙이 어느 땅에 자리 잡았느냐, 곧 날의 뒤 글자에 따라 무진·무인·무자·무술·무신·무오 여섯 결로 나뉘어요.
무 일간의 일주 여섯은 무진·무인·무자·무술·무신·무오예요. 흙 무는 같으니 차이는 자리 잡은 땅, 곧 뒤 글자에서 생겨요. 그 땅 속 기운을 무에서 세어 얻는 게 십성이고, 그 땅에서의 걸음을 열두 마디 가운데 하나로 매긴 게 십이운성이에요. 값은 계산으로 떨어져요. 무슨 뜻인지는 나머지 글자와 운의 몫이에요.
무 일간, 큰 흙 사람
여덟 글자 가운데 '나'로 읽는 자리는 태어난 날의 앞 글자 하나예요. 그 글자가 무면 옛사람은 큰 흙을 떠올렸어요.
다만 글자 한 자로 사람을 단정할 수는 없어요. 그래서 무 일간도 흙이 어느 땅에 자리 잡았는지, 곧 앉은 자리를 먼저 봐요.
앉은 자리를 알려 주는 건 날의 뒤 글자예요. 무와 짝을 이루는 뒤 글자가 여섯이라 무진·무인·무자·무술·무신·무오 여섯 일주가 있어요.
흙이 자리 잡은 땅
같은 흙이라도 어느 땅에 자리 잡았느냐가 달라요. 땅마다 속에 든 기운(지장간)이 다르고, 그걸 무에서 세면 십성이 돼요.
그 땅에서 힘이 오르는 때인지 저무는 때인지는 십이운성으로 봐요. 사람의 한살이를 열두 마디로 나눈 이름이라 장생·건록·제왕·묘 같은 말이 붙어요. 무진·무오는 힘이 오른 마디, 무술은 저문 마디에 있어요.
재물 자리와 벼슬 자리가 한 칸에 함께 든 재관동림은 여섯 가운데 무진에만 있어요.
창고로 불리는 자리는 무진의 재고(재성의 창고)와 무술의 인수고(인성의 창고)예요.
값은 여기까지예요. 같은 값이어도 나머지 글자와 운이 다르면 다른 이야기가 되니, '그래서 어떻다'까지는 가지 않아요.
2027 정미년과 만나면
2027년은 정미년이에요. 무에게 그해 천간 정은 나로부터 정인이고, 무는 그해 지지 미 자리에서 십이운성으로 쇠예요. 그해 지지 미가 앉은 자리와 어떻게 만나는지는 일주마다 달라요. 앉은 자리(일지)는 배우자 자리이기도 해서, 그 자리가 움직이면 가까운 관계에 변동이 생겨요.
무진일주: 앉은 자리와 그해가 부딪치지도 묶이지도 않아요. 앉은 자리 쪽 큰 변동은 적은 해예요.
무인일주: 앉은 자리와 그해가 부딪치지도 묶이지도 않아요. 앉은 자리 쪽 큰 변동은 적은 해예요.
무자일주: 앉은 자리와 그해가 부딪치지도 묶이지도 않아요. 앉은 자리 쪽 큰 변동은 적은 해예요.
무술일주(술·미 형): 앉은 자리가 그해와 어긋나요. 가까운 사이에서 엇갈린 것을 고쳐 맞춰야 하는 일이 생기는 해예요.
무신일주: 앉은 자리와 그해가 부딪치지도 묶이지도 않아요. 앉은 자리 쪽 큰 변동은 적은 해예요.
무오일주(오·미 합): 앉은 자리가 그해와 묶여요. 배우자 자리에 인연이 맺어지거나 가까운 관계가 단단해지는 변동이 생기는 해예요.
여기 적은 것은 앉은 자리 한 칸만 본 거예요. 실제 2027년은 나머지 여섯 글자와 지나는 대운까지 함께 봐야 정해져요. 사주리앙 운세 탭에서 내 여덟 글자 전체로 본 2027년을 볼 수 있어요.
무진일주
무진일주는 큰 흙이 용(진) 땅에 자리 잡은 일주예요. 그 땅이 품은 무·계·을을 무에서 세면 차례로 비견·정재·정관이고, 무게는 비견에 실려요. 나와 같은 기운이죠. 십이운성은 관대예요. 옷을 갖춰 입고 나서는 자리예요. 땅의 흙은 젖은 흙(습토)이에요. 한 칸에 재물 자리와 벼슬 자리가 함께 들었고(재관동림), 창고로는 재고예요. 옛 신살로는 백호대살(기운이 세고 호락호락하지 않은 결), 준괴강(괴강에 버금가는 센 기질), 일덕(성품이 곧고 자비로운 복), 홍염살(이성을 끄는 묘한 매력), 고지(화개 자리), 평두살(약속과 혼담이 어긋나기 쉬운 결)이 붙어요.
무인일주
무인일주는 큰 흙이 범(인) 땅에 자리 잡았어요. 땅이 품은 갑·병·무는 무에서 세면 차례로 편관(칠살)·편인·비견이에요. 맨 앞 편관(칠살)이 중심이고, 나를 세게 누르는 기운이에요. 이 땅에서 무의 십이운성은 장생, 갓 태어난 자리예요. 옛 신살로는 음양차착살(배우자 자리가 흔들리기 쉬운 결), 문곡귀인(글재주에 힘이 실리는 귀인), 학당귀인(배움에 힘이 실리는 귀인), 생지(지살·역마 자리), 탕화살(사고와 마음고생을 조심하라는 살)이 붙어요.
무자일주
쥐(자) 땅에 자리 잡은 큰 흙, 무자일주예요. 땅 속 계·임을 무에서 세면 정재·편재이고, 중심 정재는 내가 다스리는 재물 기운이에요. 십이운성으로는 태, 막 생겨나는 자리예요. 무는 양인데 속 중심(정재 계)은 음이라 겉과 속이 엇갈려요(외양내음). 옛 신살로는 구추살(오래 끄는 고생을 경계하는 살), 왕지(도화·장성 자리), 평두살(약속과 혼담이 어긋나기 쉬운 결)이 붙어요.
무술일주
무술일주는 큰 흙이 개(술) 땅에 자리 잡았어요. 땅이 품은 무·정·신을 무에서 세면 비견·정인·상관이고, 중심은 나와 같은 기운인 비견이에요. 십이운성으로는 묘, 갈무리하는 자리예요. 땅의 흙은 마른 흙(조토)이고, 창고로는 인수고예요. 옛 신살로는 준괴강(괴강에 버금가는 센 기질), 팔전살(경쟁심과 성취욕이 강한 결), 음욕살(이성에 대한 끌림이 짙은 결), 고지(화개 자리), 천문(직관이 밝고 철학과 가까운 결), 철쇄개금(남의 막힌 일을 풀어 주는 결)이 붙어요.
무신일주
무신일주는 큰 흙이 원숭이(신) 땅에 자리 잡았고, 십이운성으로 병(앓는 자리)이에요. 땅 속 경·임·무를 무에서 세면 식신·편재·비견이에요. 중심 식신은 내가 내보내는 기운이에요. 옛 신살로는 고란살(짝과 오래 가려면 공이 더 드는 결), 음양차착살(배우자 자리가 흔들리기 쉬운 결), 암록(보이지 않게 돕는 이가 있는 복), 천주귀인(먹을 복이 따르는 귀인), 문창귀인(글재주에 힘이 실리는 귀인), 생지(지살·역마 자리), 현침살(찌르고 꿰매는 섬세한 손일의 결)이 붙어요.
무오일주
무오일주는 큰 흙이 말(오) 땅에 자리 잡았어요. 땅 속 정·기·병은 무에서 세면 차례로 정인·겁재·편인이고, 중심 정인은 나를 길러 주는 기운이에요. 십이운성으로는 제왕, 한창때 자리예요. 겉은 양이고 속 중심(정인 정)은 음이라 겉과 속이 엇갈려요(외양내음). 옛 신살로는 구추살(오래 끄는 고생을 경계하는 살), 양인(강해서 남에게 굽히지 않는 결), 왕지(도화·장성 자리), 탕화살(사고와 마음고생을 조심하라는 살), 현침살(찌르고 꿰매는 섬세한 손일의 결)이 붙어요.
자주 묻는 것
무 일간은 어떤 사람인가요?
무 일간은 넓고 두터워 쉽게 움직이지 않는 큰 흙에 견주는 글자예요. 받아 안는 결이죠. 하지만 글자 하나만으로 사람을 다 말하진 않아요. 앉은 자리와 태어난 달이 함께 결을 만들어요.
무진일주와 무오일주, 어느 쪽이 더 좋은가요?
무진일주와 무오일주는 앉은 자리가 다를 뿐이라 사주리앙은 둘에 우열을 매기지 않아요. 좋고 나쁨은 사주 전체와 운이 정하는 몫이에요.
무 일간에 붙는 신살은 뭐가 있나요?
무 일간 여섯에 붙는 신살 이름은 위 여섯 일주 설명에 하나씩 있어요. 자평진전에서 온 이름이 아니라서 판정 밖에 두고 참고로만 써요.
